NUEVAS TECNOLOGÍAS, GLOBALIZACIÓN EN UN MUNDO GRIS
NUEVAS
TECNOLOGÍAS, GLOBALIZACIÓN EN UN MUNDO GRIS
Resumen
En los últimos tiempos vivimos en la época digitalizada,
las nuevas tecnologías tienen su pro y
su contra y en el presente artículo hablaremos de muchos temas enlazados con la
tecnología y su impacto en la sociedad.
Palabras claves : digital, comunicaciones , tecnología
, cultura, intercultural, periodismo, sociedad
En pleno siglo XXI
vivimos en un universo digitalizado el cual es muy útil para el periodismo
desde las nuevas tecnologías , la posibilidad de dar voz a los que no tienen
voz y desdoblarse a buscar estrategias de participación a partir del periodismo
ciudadano, humanitario, social e intercultural.
Actualmente vivimos en un mundo regido por la
globalización mediática , sociedades multiculturales, diversidad sociocultural,
tecnologías y conflictos se plantean el objetivo intercultural en el sentido
amplio del término, conocimientos que comprenden de manera simultánea educación
y comunicación.
Educación
para la comunicación
En el Perú hay una notoria carencia del sentido de
apropiación y ejercicios de los derechos individuales. Los medios audiovisuales
han ejercido una gran influencia dentro de la sociedad, pero a la vez están
fuertemente vinculados con el entretenimiento aún más que con la información,
esta relación ha traído consigo la dependencia excesiva del mercado y la
publicidad, además de la ausencia de
organismos reguladores como lo es el estado, así como también leyes con más
filtros para obtener licencias.
Esto ha favorecido la relación entre empresas
privadas y su público, desde el hogar. Es decir, para ellos estos medios son
productores de placer en compensación a una compleja y monótona vida.
Esta situación se ha visto afianzada cuando los
públicos no reciben desde temprana edad
una educación
para la comunicación. Dicha carencia se da desde el hogar y después se da
en la escuela, pero ellos no son los únicos culpables de formar personas con
tal mentalidad , sino la sociedad en sí y aún más los medios de comunicación.
A pesar de que este tipo de educación es tan
importante no se le ha brindado la atención requerida en pedagogías orientadas
en el procesamiento de placer y de la adquisición de la información y producir
cuestionamiento. La sociedad nos ha acostumbrado a ser receptores de
información, a siempre recibir y nunca cuestionar a tener la seguridad de que
todo lo que recibimos es la verdad absoluta, volviéndonos incapaces de
confrontar la información dada, y han forjado seres que solo mira un lado de la
historia, una sola versión. Como consecuencia tenemos un público incapaz de
crecer y sensibilizarse inclusive en cuestión de gustos, porque hasta en eso
somos manipulados, así también la preocupación analítica y propositiva sobre
los medios.
Sin embargo, los sectores intelectuales o muy
moralistas miran a los medios como los principales culpables, repudian el
entretenimiento y el goce del hombre como aspectos positivos del mismo. Esto
crea muchas contradicciones entre sí.
Lo
que se busca de los medios vs los que nos dan los medios
Nosotros hemos pasado de una cultura oral a una
audiovisual sin pasar por la escrita desde los medios masivos en especial en el
televisivo y el musical, creando así una altísima fascinación por ellos, en
especial para aquellos que no son lectoescrituras- que es la gran mayoría- a
pesar de que las audiencias saben en la mediocridad en la que viven estos
medios y los critica fuertemente se sienten conectado a ellos de manera
cultural e inclusive se les ha agradecido por la diversión que estos otorgan.
Es ahí donde el público se haya inmiscuida en una paradoja, pues están
contentos y descontentos a la vez con respecto a los medios y como no se tiene
una buena educación en comunicación- menos en sus derechos comunicativos- es
muy difícil influir en resolver este dilema, pues no conocen de él.
Los seres humanos somos multifacéticos por
naturaleza y generalmente a asociar simbólicamente la ficción y la realidad.
Por tal motivo tenemos la costumbre de comparar la oferta mediáticas y los
problemas sociales que se ocultan a través de los medios. En consecuencia se
han formado movimientos en contra de los medios, pues cada individuo conocen
bien la realidad y quieren que se haga una agenda de medios – la cual es muy
diferente a la ciudadana- anhelan que los medios ingresen al cambio social,
pero es difícil pues está acostumbrado a
darle al público lo que le gusta, optando así por la diversión.
Los medios no estudian a sus audiencias- al menos no
como deberían- no valoran lo novedoso y útil. Prefieren el morbo, lo
amarillista y sensacionalista, pues como ya lo he dicho eso es lo que le divierte al público, nos han enseñado que eso
es lo que vende. Hemos llegado a tal extremo que ni siquiera en política se
toca los temas sociales a profundidad; los principales problemas se han
convertido en temas aburridos y por ende son ignorados o simplemente no son
discutidos con la amplitud que se merecen y nosotros somos conscientes de que
los medios hacen poco o nada por tratar de mejorar esta situación y que el
denunciar es una estrategia insuficiente.
Aquí es donde entra en conflicto el gusto y el
anhelo por el cambio social, el reconocimiento o la libertad se complementan
con la demanda. A raíz de todos esos problemas es donde entran a tallar las
propuestas y alianzas con la finalidad de empoderar al ciudadano, creando un
país comunicativo con cultura cotidiana y popular. ESTO ES TRABAJO DE TODOS
Educación
y cultura
La educación
intercultural
es una necesidad que se nutre de los valores humanos, del reconocimiento de los
derechos personales, del reconocimiento positivo de las diversas culturas y
lenguas.
“todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben
comportarse fraternamente los unos con los otros” (ONU 1948)
La
globalización y la cultura
La terminología de cultura
es relacionada con el término de libertad. La globalización
trajo consigo una reorganización cultural, esta ha sido la causante de la
destrucción de identidades culturales.
Soñar no cuesta nada…
Quizás es una utopía pensar que los países desarrollados no seguirán
convirtiendo el proceso de globalización en la privación de la identidad de
aquellas culturas que le son desconocidas.
La aldea global abandona las tradiciones culturales,
el folclore, las culturas autóctonas para producir un ensamble multicultural.
La globalización nos acerca al exterminio de la verdadera esencia del ser
humano: Su diversidad
Diversidad cultural vs diversidad intercultural
La diversidad aparece a la vez como dificultad y
condición de la comunicación (Grimson 2001)
La diversidad cultural se estudia vinculado con la
emergencia y la movilidad internacional, sociedades en movimiento y sociedades
en conflicto, todo ello para abrir un nuevo camino hacia el dialogo, la
convivencia y la pluralidad de opiniones. Ella no puede ser analizada con las
mismas variables en unos espacios que en otros, es un diagnóstico de la
variedad de culturas presentes en escala global. Es yuxtaposición
La diversidad intercultural es una oportunidad para
la reflexión y buscar los medios para el diálogo intercultural, es comunicación
entre culturas
Algunas diferencias entre una y otra es que mientras
la diversidad cultural es convivencia, la intercultural es intercambio. La
primera remite al conocimiento y la otra es el reconocimiento reciproco.
La diversidad cultural se hace notar a través de las
manifestaciones y la intercultural busca las miradas. La primera busca
visibilidad y la segunda profundización.
El universo digital
El universo digital nos abre las posibilidades para
la movilización social. Ellos usan el internet como principal canal de
comunicación tanto para promover la relación entre sus miembros como para
alentar acciones de protesta. Por ser de carácter democrático y participativo
se llega a conectar con los ciudadanos porque son sus aspiraciones.
Ahora no todo es color de rosa, ese es el lado bueno
de las tecnologías pero también tiene un lado malo y es que la manera en la que
puede ser utilizadas por grupos antidemocráticos – por ejemplo- que promuevan
el odio. Todo depende del uso que cada persona le dé a estas herramientas.
Los movimientos sociales, son los que se les conoce
como “voces de la sociedad” y suelen establecer sugerencias y recomendaciones
para un tratamiento más preciso y socialmente responsable. Un ejemplo de ello
son las radios comunitarias. Es un gran reto para los comunicadores, pues si se
meten a realizar este tipo de praxis deben hacerlo sin caer en la trivialidad o
en la banalización, es más, los medios de comunicación son los pilares, los
soportes e instrumentos de interconexión en las sociedades.
Para que un comunicador pueda ejercer bien este
trabajo primero debe ser consciente de sus prejuicios personales, preguntarse
sobre la necesidad de indicar o no el grupo étnico y si el lenguaje que se está
empleando es el adecuado.
Quien se tome este reto de tener en cuenta de que al
otro lado de un set o una cabina de radio hay ciudadanos a los que se les puede
hacer saber los acontecimientos del día a día, pero también sobre las
injusticias, corrupciones, mentiras que se les maquillan en forma de
desarrollo. Un buen comunicador debe saber adaptarse al trabajo de las
organizaciones- es simple quien no se adapta,
pierde.
Antiguamente había un paradigma que decía: “uno
trabaja para muchos”, pero hoy en día ese paradigma ha sido cambiado por
“muchos trabajan para muchos” con el fin de que la unión hace la fuerza , es
una forma de innovar para que las personas se ayuden unas a otras y así se
pueda hacer una labor más eficaz.
A través de las redes las sociedades y los individuos
están cada vez más y más conectados. En la comunicación 3.0 los medios sociales
se definen por la convergencia de individuos en las redes sociales, el uso de
nuevos medios y la sindicación o enlaces de ideas, escritos y otros contenidos.
Las nuevas tecnologías a diferencias de las tradicionales es que la primera es
bidireccional y poliédrica, mientras que la segunda es unidireccional y lineal.
Este mundo está cada vez más regido por la tecnología,
¿Por qué no hacer de ella una manera de llegar a aquella personas que pidiendo
a gritos que se les escuche, no se les escucha? Esta es la labor que hacen las radios comunitarias, ellas les
dan voz a los sin voces… ELLAS NO SON RUIDOS, SON LUCHA SON LIBERTAD.
Nosotros somos la nueva generación, somos los más frescos
en lo que se refiere a tecnología. Hagamos de ellas pues dispositivos de
información que no se limiten a reproducir como discos declaraciones, sino a
poner en contexto. Seamos las nuevas voces que hagamos un periodismo de
calidad, uno que realmente este preocupado por la sociedad y no por ver sus
fines empresariales; usemos las redes sociales con fines integradoras en
colaboración con la sociedad- CODO A CODO.
El internet nos da múltiples beneficios, pues aprovéchemelos
de buena manera ejerciendo un periodismo que genere pensamiento social y nos
ayude a salir del fango llamado ignorancia en el que nos encontramos. Ayudemos
a la sociedad a saber elegir, tenemos la materia pongamos las ganas.
Conclusiones
Las nuevas tecnologías tienen su pro y su contra
todo está en la forma como las utilicemos.
La cultura está estrechamente ligada con el termino
libertad.
En la actualidad lo que prima para que los proyectos
tenga éxito son los trabajos en equipo.
Solo las nuevas generaciones de comunicadores
podremos generar el cambio tan anhelado durante décadas, pero esta también depende
de cuánto apoyo esté dispuesto a darnos la sociedad.
Debemos generar una educación en comunicación para
iniciar el cambio de pensamiento a las personas, ello lo harán padres, profesores,
sociedad y los medios de comunicación
Bibliografía
Arena Iparraguirre, C. “La diversidad cultural, la
multiculturalidad, la interculturalidad y las bases psicológicas del racismo”,
Bongó. Boletín del Movimiento Negro Francisco Congo, Año 3, No. 5, noviembre
1999, 9-12.
Grimson, Alejandro. Interculturalidad y comunicación
. Bogotá: Norma, 2001.
ONU. Declaración
Universal de los Derechos Humanos. Artículo 1. 1948.
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